Igualmente, monseñor Osoro presidirá la celebración del Miércoles de Ceniza para la Curia del Arzobispado en un encuentro que tendrá lugar en la capilla del Palacio Arzobispal.

Precisamente, para la preparación del tiempo litúrgico de Cuaresma y de Pascua el Arzobispado de Valencia ha editado cuadernos destinados a parroquias, colegios, comunidades religiosas y familias.

Los materiales llevan el mismo título que el segundo año del Itinerario Diocesano de Renovación (IDR), “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros”. Los contenidos incluyen propuestas para la liturgia e ideas para las homilías de los cinco domingos de Cuaresma, así como para la celebración del Domingo de Ramos, la Semana Santa y las celebraciones hasta Pentecostés.

Significado del Miércoles de Ceniza
En el siglo XI, el papa Urbano II “recomendó la imposición de la ceniza a todos los fieles como signo distintivo de la inauguración de la Cuaresma”, según indican fuentes de la Vicaría de Evangelización del Arzobispado.

“La imposición general de la ceniza muestra el carácter social del pecado, suma de todos los pecados personales”, según las mismas fuentes que añaden que “las prácticas cuaresmales recomendadas son la mayor escucha de la Palabra de Dios, junto con la oración, el ayuno, y la limosna, concluyendo en una celebración del sacramento de la Penitencia que nos lleve a encontrarnos con la gracia del perdón”.

Asimismo, enseña que “todo lo material que tengamos aquí se acaba y, en cambio, todo el bien que tengamos en el alma lo vamos a llevar a la eternidad”.

Enfermos y sus familiares acudieron a la Seo. (Foto: Alberto Sáiz)

Procesión por dentro de la Catedral con la imagen de la Virgen de Lourdes (Foto: Alberto Sáiz)

Ocurrió en el momento de la Co­munión. Centenares de enfermos y discapacitados, abarrotando la Ca­tedral de Valencia, procedentes de toda la archidiócesis, mu­chos de ellos en sillas de ruedas, otros paralíticos, lisiados y con ellos sus fa­miliares que les atienden desde hace años y años, en muchos casos toda una vida, entonaron a una sola voz un canto conocido por todos, pero que en sus voces, emocionó, ‘El Señor hizo en mí maravillas, gloria al Señor’.

La Seo se estremeció, como también minutos después, concluida la eucaristía, con la “procesión de las antorchas”, en la que, ante la imposibilidad de moverse por la cantidad de personas, sólo los enfermos que iban en silla de ruedas pudieron seguir la cruz procesional, por delante de la imagen en andas de Nuestra Señora de Lourdes, rodeada de claveles amarillos y blancos. Sonaba el Avemaría de Lourdes y al cantar ‘Ave, Ave, Ave María’, cientos de manos elevan a lo alto sus velas encendidas mientras los recuerdos del santuario francés afloraban a la memoria.

Concluía así la misa con motivo de la Jornada Mundial del Enfermo que presidió el Arzobispo, monseñor Carlos Oso­ro, con el que concelebraron una veintena de sacerdotes, muchos de ellos capellanes de hospital. Junto al prelado, el vicario episcopal José María Payá y el consiliario de la Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes, Vicente Vicedo. Los voluntarios de la Hospitalidad participaron multitudinariamente en la celebración en la que también tomó parte el presidente de las Cortes Valencianas, Juan Cotino, entre los fieles.

Después de la bienvenida con el mensaje de la presidenta de la comisión diocesana de Pastoral de la Salud,
Concha Gramage, y la proclamación el Evangelio con el pasaje de las Bodas de Caná, el arzobispo de Valencia, tras recordar su peregrinación con los enfermos a Lourdes, orientó su homilía a las palabras de la Virgen “Haced lo que Él os diga” y, en este sentido, una invitación directa a dos sacramentos, “de singular importancia” para todos, pero sobre todo para los enfermos y que “la Virgen de Lourdes nos mandó practicar especialmente”: el sacramento de la Penitencia y el de la Unción de Enfermos. “En la reconciliación con Dios encontraréis vuestra sanación, la sanación verdadera que nos entrega el Señor y que es mucho más importante y honda que la sanación física”, aseguraba don Carlos. “El Señor nos entrega a través del sacramento de la Confesión la medicina verdadera, la que salva, la de la confesión” porque mientras “la experiencia del pecado nos degenera en desesperación, la experiencia de reconocer el pecado nos hace encontrarnos con Jesucristo”.

El otro sacramento que nos reconstruye “desde la raíz de nuestra existencia humana es el de la Unción de los Enfermos”, que “no debe ser considerado un sacramento menor porque la atención y el cuidado de los enfermos es la señal de la ternura de Dios”.

Concluía la misa con la bendición final de Dios a través de monseñor Osoro, que quiso mostrar finalmente de nuevo su afecto y cercanía a todos ellos, que a partir de ahora comienzan ya a pensar en la próxima peregrinación a Lourdes a finales de junio. La cuenta atrás ya está en marcha, con toda la ilusión del mundo.

Vista de la ciudad de Jerusalén.

El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, entregará en Jerusalén, el próximo mes de abril, una réplica del Santo Cáliz de la Última Cena que se venera en la Catedral, durante una peregrinación a los Santos Lugares que presidirá el próximo mes de abril, organizada por los religiosos franciscanos y la Real Hermandad y Cofradía del Santo Cáliz.

La réplica será entregada por el prelado en Jerusalén para ser colocada junto al Cenáculo, en el llamado ‘Cenacolito’ de los franciscanos durante la peregrinación, que tendrá lugar del 9 al 12 de abril, según han indicado a la agencia AVAN fuentes de la organización.

El ‘Cenacolito’, situado en el convento de San Francisco ‘Ad Coenaculum’, sobre el monte Sión, se encuentra a escasos metros del Cenáculo, lugar en el que Cristo celebró la Última Cena, y que, en la actualidad, es una sinagoga.

La réplica será entregada por el Arzobispo al representante oficial de la Custodia Franciscana, Pier Bapttista Pizzaballa, y permanecerá provisionalmente, en la sede de la Custodia de los Franciscanos en Tierra Santa, ubicada en la iglesia convento San Salvador, hasta que concluyan las obras que se realizan actualmente en el ‘Cenacolito’, donde será definitivamente depositada. Al término del acto de entrega, el prelado presidirá una eucaristía.

La réplica que será llevada a Jerusalén fue recogida el pasado mes de octubre a la Custodia Franciscana de Tierra Santa, representada por el provincial de los franciscanos en Valencia, José Antonio Jordá, en la fiesta anual del Santo Cáliz en la Catedral, que se celebra el último jueves de cada mes de octubre, en la que el Arzobispo entrega réplicas de la reliquia a parroquias o entidades que han concluido una restauración o promovido el culto eucarístico y la pastoral vocacional.

Origen de la iniciativa
La iniciativa de trasladar una réplica del Santo Cáliz a Tierra Santa surgió durante la peregrinación que realizó el pasado mes de agosto la parroquia del Espíritu Santo de la localidad valenciana de Alberic con su párroco, Francisco Luis Ramírez Gimeno. Al regresar a Valencia, le propuso la idea a monseñor Carlos Osoro, que la acogió favorablemente.

Según el provincial de los franciscanos, “ésta es una manera también de colaborar con Tierra Santa ya que la Iglesia de Jerusalén, la Iglesia madre de todos los cristianos, está pasando por momentos muy difíciles en la actualidad y es nuestra obligación, y la de todos los cristianos, estar al lado de la Madre que nos necesita”.

A la peregrinación “podrán adherirse todas aquellas personas que deseen acompañarnos”, han precisado las mismas fuentes.

El misionero, junto a varios niños en Ecuador

El misionero Pedro Manuel Salado, español de 43 años, falleció en Ecuador el 5 de febrero tras salvar la vida de siete niños que habían sido arrastrados por el mar.

Salado, natural de Chiclana de la Frontera, Cádiz, se consagró al Señor, en la Familia Eclesial Hogar de Nazaret, en el año 1990 y hasta 1998 vivió en el Hogar de Nazaret de Córdoba; en este año fue destinado a la misión que la obra tiene en Quinindé, Ecuador.

Y allí se ha ocupado de los niños desamparados, dirigiendo un Hogar y la Escuela-Colegio Sagrada Familia de Nazaret, “con una entrega reconocida por aquellos que lo conocíamos y habíamos convivido con él”, afirma una nota enviada a ZENIT por el Hogar de Nazaret.

El 5 de febrero, la comunidad misionera se había ido con los niños acogidos a una playa cercana a la misión. Estando los niños jugando en el agua cerca de la orilla una ola se llevó a siete hacia dentro.

El hermano Pedro, a pesar del respeto que solía tener al mar, no dudó en lanzarse al agua diciendo “tengo que salvar a mis niños” y los fue sacando uno por uno. Tras sacar a los dos últimos niños (Selena y Alberto), fallecía en la orilla exhausto.

Al conocer la noticia, el obispo de Esmeraldas afirmaba que “el hermano Pedro murió como vivió”, entregado a Dios y a los niños.

El lema del Hogar de Nazaret es ‘Si el grano de trigo cae en tierra y muere da mucho fruto’ (Jn 12,24). “Pedro Manuel lo ha cumplido con creces durante su vida y en este último acto heroico”, afirma la nota.
Uno de sus niños decía llorando: “Y ahora, ¿quién va a cuidar de nosotros?”. La obra Hogar de Nazaret seguirá acogiendo a esos niños, pero hay varios que estaban esperando al mes de marzo para ir a vivir con Pedro Manuel. “Pedimos a Dios las vocaciones necesarias para poder atender a estos niños”, afirma la nota.

“En un domingo en el que celebrábamos en muchas diócesis la jornada de la Vida Consagrada, nuestro hermano nos ha recordado hasta dónde puede llegar el amor a Dios y al prójimo”, afirman. Y concluye: “Tristes por su ausencia, pero gozosos por su generosidad y valentía, agradecemos a Dios el don que ha hecho al enviar al hermano Pedro a nuestra obra y a la Iglesia”.

Además, la edición impresa de PARAULA también recoge el testimonio de Miguel Payá del Sínodo Diocesano de 1986. El que fuera secretario general del Sínodo relata en primera persona cómo fueron las cinco sesiones generales de la asamblea sinodal.

PARAULA propone, además, la Residecia de Mayores de San Antonio de Benagéber y sus tres pilares: los trabajadores -actualmente 39-, las Hijas de la Caridad que viven en el centro y los voluntarios, cerca de 80 personas. Todos se desviven para que la asistencia en todos los niveles sea exquisita, y los mayores, felices hasta el final y PARAULA lo cuenta.

Levantando la cruz ante el altar de la Catedral de Valencia. (Foto: Alberto Sáiz)

Entrada de la Cruz de la JMJ a la Seo portada por jóvenes de la diócesis. (Foto: Alberto Sáiz)

La visita de la cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ) a la archidiócesis de Valencia su­puso un hito inolvidable para multitud de jóvenes valencianos. Su estancia de una semana, del 11 al 17 de febrero de 2011, entre nosotros fue seguida muy cerca por miles y miles de personas, la mayoría de ellas jóvenes, que tomaron así el testigo de tantas generaciones que trasladan la cruz -y el testimomio cristiano que representa- por los países don­de se celebran las JMJ, desde que el papa Juan Pa­blo II la regalara a los jóvenes en los años 80.

El testigo de esta ‘antorcha de los jóvenes’, como también se la llama, lo cedió a Valencia la diócesis de Segorbe-Castellón el día 11. La cruz fue recogida, en concreto, en la localidad de Onda, y desde allí fue transportada a Valencia en furgoneta. En la pla­za del Arzobispo, donde había de ser descargada, aguardaban cientos de jóvenes con impaciencia, en­tre gritos como ‘¡Ésta es la juventud del Papa’, tan escuchado en las propias JMJ.

La llegada de la cruz a la plaza, situada frente al Palacio Arzobispal, fue acogida con un largo aplauso. Se inició entonces un recorrido procesional has­ta la Catedral. Durante la marcha, numerosos jóvenes portaron, además de la cruz, el icono de ‘Maria, Salus Populi Romani’, que la acompaña en las JMJ. Varios jóvenes llevaron también durante la procesión antorchas y palmas. En la marcha participó, además, la banda de tambores y cornetas de la Hermandad de la Crucifixión del Señor de la Semana Santa Marinera de Valencia.

Fue el preludio de siete intensas jornadas de recorrido por Valencia, Gandia, Requena, Utiel, Xàtiva y Alcoi, con la cruz de Cristo como centro de todas las miradas y estímulo de fe, esperanza y caridad.

Aquí está un enlace con vídeos para recordar aquellos momentos tan especiales.

En el Centro Arrupe-Jesuitas de Valencia, a las ocho de la tarde, se proyectarán dos películas enmarcadas en este tipo de cine. El viernes será el tur­no de ‘Te puede pasar a ti’, de Juan Manuel Cotelo, que además será presentada por el propio director, y el sábado Agustín Do­mingo Moratalla, profesor de la Universitat de València, introducirá ‘El fin es mi principio’, del director alemán Jo Baier.

Un pandillero, un boxeador, una estudiante, un escultor, una actriz. No hay dos iguales. Una empresaria, un malabarista, una escritora, una modelo, un terrorista…son los protagonistas de ‘Te puede pasar a ti’. Historias de personas totalmente alejadas de la Iglesia que un día acudieron a ella para sanar sus heridas. Dios saltó a su vida de modo sorprendente. Tuvieron miedo. Pero aseguran que salieron ganando.

En ‘El fin es mi principio’ conoceremos a un hombre que ve acercarse su fin y decide llamar a su hijo para reunirse con él por última vez en su casa de La Toscana. Su intención es compartir unas valiosas conversaciones sobre la vida que ha llevado como corresponsal de prensa en el sureste asiático, los cambios políticos y sociales de los que ha sido testigo, y la transformación espiritual que ha experimentado en sus últimos años. Pero lo más importante para él es transmitir a su hijo cómo prepara el terreno para la última gran aventura que le queda por vivir.

El precio de la entrada es de cinco euros y se puede reservar a través de www.redjoven.org.

Nuevo género
El cine espiritual está comenzando a surgir con fuerza en los circuitos alternativos. Es decir, fuera del circuito comercial abocado a las grandes salas que optan por películas precedidas de campañas publicitarias al estilo ‘hollywoodiense’.

El cine denominado como espiritual busca algo más que entretener y se adentra en los valores, las conciencias y los corazones de las personas tratando de recuperar aquel espíritu que hizo que el cine se ganara la calificación de séptimo arte.

Reflexión, meditación, concienciación…ver la realidad con ojos distintos, con una mente abierta y limpia sin estar embrutecida por los roles sociales. Éstas serían, a priori, las características de este nuevo género cinematográfico.

Ahora, con esta I Muestra de Cine Espiritual en Valencia, se tiene la oportunidad de ver esas películas que están siendo proyectadas en foros nutridos por personas con ganas de que algo cambie en el día a día.

Reserva tu entrada en www.redjoven.org

Establecer una cultura abierta
¿Qué quiero decir cuando os hablo de este camino? Sencillamente, que si la cultura es aquella actividad que le hace posible al hombre estar en el mundo precisamente en cuanto hombre, es decir, como ser dotado de sentido, abierto a la trascendencia, necesitado de configurar el entorno, ordenado al prójimo como a un tú en libertad, capaz de hacer de cualquier medio expresión de su mundo interior, entonces la apertura a Dios, el sabernos decir desde Dios, el configurar nuestra existencia desde Él y mirar a los demás y al mundo desde Él, es un imperativo para establecer una cultura abierta.

Se trata de una cultura en la que el hombre esté en su centro, con su condición sagrada, no por la situación en que se encuentra, por el oficio que desempeña o la rentabilidad que tiene en la vida. Es abierta la cultura cuando le hace descubrir al hombre todas sus necesidades, entre las que se encuentra como una fundamental, la necesidad de Dios. Es abierta porque le hace al ser humano consciente de su realidad y capaz de cumplir con su responsabilidad. Es abierta la cultura cuando prepara al hombre para el servicio y no para el dominio egoísta. Es abierta porque le hace descubrir al ser humano esa hendidura que corre por todo nuestro ser y lo agrieta y nos hace estar constitutivamente abiertos a la transcendencia. Porque la cultura es lo que abre el mundo al hombre, para que éste lo perciba como realidad, como punto de apoyo y despegue al mismo tiempo, como lugar al que llega para ser y como espacio desde el que se trasciende a sí mismo. Toda la vida de Nuestro Señor Jesucristo es un querer situar al ser humano en su verdadera y auténtica realidad, ya que ponerlo en otra es engañarlo y destruirlo. Una nueva evangelización parte siempre de mostrar al hombre esta realidad que, muy a menudo, se le ha nublado y, en muchas ocasiones, oscurecido.

“Id a todos los pueblos” o camino misionero
El primer mandato de Cristo Resucitado apunta a la universalidad. De tal manera que hay una primera sugerencia, la de que todos los bautizados somos enviados y llamados a la misión; pero también hay una segunda que nos llama a la universalidad de la misión y viene dada por la dirección en la que la señala, es decir, ese “id” a saber “a todos los pueblos”. De tal manera que este mensaje concierne a todos los hombres y a todas las naciones. Se trata de anunciar al Dios de todos los seres humanos y que nosotros confesamos como el “Creador del cielo y de la tierra”. Su mensaje está destinado a todos los hombres.

Hay una condición para que esta universalidad se ponga en movimiento: la dinamización de la fe de todos aquellos que son enviados. De tal manera que una Iglesia misionera no se puede limitar a esperar que la gente acuda a ella, sino todo lo contrario, es la Iglesia que sale al encuentro de todos los hombres en todas las situaciones en que estén, porque la mueve Jesucristo que vino a salvar a todos los hombres. Es la Iglesia que, como Jesucristo, se interesa por las preguntas más fundamentales de la existencia humana: ¿De dónde vengo? ¿Quién soy? ¿A dónde voy?

“Haced discípulos” o camino pastoral
Nuestro Señor Jesucristo no hizo sus primeros discípulos por otro camino distinto al de la oración. Recordemos estas palabras: “Por aquel tiempo subió a una montaña a orar y se pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a los discípulos, eligió entre ellos a doce y los llamó apóstoles” (Lc 6, 12-13). La vocación de los doce nace de la noche de oración. De aquí se derivan perspectivas importantes para la nueva evangelización. Entre otras, que, también en la actualidad, la obtención de nuevos discípulos para Cristo acontecerá inicialmente en la oración. Por eso, la oración debe ser el centro íntimo de la evangelización. Y es que tenemos que ser conscientes de que no somos nosotros quines ganamos personas para Cristo, sino que las recibimos de Dios. La oración debe ser la meta verdadera, pues de Dios únicamente se puede hablar si también se le habla a Él y se habla con Él. Todo hablar sobre Dios es lo que constituye el centro de la nueva evangelización. La nueva evangelización será escuela de oración con todo lo que esto supone y significa. La misión de Cristo, tiene por meta la “communio” de los hombres con Dios y entre sí, que se abre a la “missio”. Y como Él la realizó, la tenemos que realizar los hombres. Los discípulos sabemos que sin Cristo no hay luz, no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro.

“Bautizadlos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” o camino litúrgico
En los orígenes de la Iglesia el Bautismo estaba asociado con una conversión radical, que incluía una transformación y una purificación. Del mismo modo, la evangelización hoy no es posible sin una disposición a la conversión y a un cambio de mentalidad. La nueva evangelización tiene que ser iniciación a la vida con el Dios vivo, que se nos ha mostrado en Jesucristo y que nos reúne en comunidad. Esta evangelización, tiene que realizarse por un vivir con plenitud el Bautismo y también por la celebración de la Eucaristía. Daos cuenta que la Eucaristía y la misión forman una unidad.

“Enseñadles a cumplir cuanto os he enseñado” o camino profético
La palabra evangelización contiene el término “evangelio”, que designa aquello que debe ocurrir en el centro de la transmisión de la fe. Y este centro no es otro más que Jesucristo. Nuestro Señor, a diferencia del emperador romano, no proclama bandos o decretos, sino que Él es el “evangelio”, es el Hijo de Dios en persona, posee la clave de la verdad y con ello la auténtica alegría. La fe cristiana tiene que ser percibida como realmente evangelio, como a Aquél que nos entrega la verdadera alegría y es el camino, la verdad y la vida. La nueva evangelización es enseñar esto.

Con gran afecto, os bendice
+ Carlos Osoro Sierra

Cuaderno distribuido por el Arzobispado de Valencia.

B.N. | 16-02-2012
El Arzobispado de Valencia, a través de la Vicaría de Acción Caritativa y Social y la de Evangelización, ha publicado los cuadernos de Cuaresma y de Pascua, destinados a parroquias, colegios, comunidades religiosas y familias para preparar estos dos tiempos litúrgicos.

Los materiales incluyen propuestas para la liturgia e ideas para las homilías de los cinco domingos de Cuaresma, así como para la celebración del Domingo de Ramos, la Semana Santa y las celebraciones hasta Pentecostés. Llevan el mismo título que el del segundo año del Itinerario Diocesano de Renovación (IDR): ‘El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros’.

“En el tiempo en que los grupos del IDR estudian los primeros pasos de la vida de Je­­sucristo como el cumplimiento de las promesas hechas a la humanidad y al pueblo de Israel, la liturgia de este 2012 nos propone unidos los dos grandes temas de la ‘alianza’ y del ‘misterio pascual’”, explican fuentes de las dos vicarías.

Novedades
Este año resaltan dos iniciativas en los materiales de este año. De una parte, las sugerencias para preparar la participación en el VII Encuentro Mundial de las Familias de Milán (más información en la página 15) y, por otra parte, una iniciativa similar al calendario digital que se realizó en el tiempo de Adviento/Navidad.

En esta ocasión se nos ofrece un monasterio de Cua­res­ma/Pascua, cuya actividad podremos seguir a partir del 22 de febrero en la web del Arzobispado (www.archivalencia.org) y en la del IDR (www.idrvalencia.org). Este particular monasterio “cobrará vida” y podremos conocer “las distintas estancias del monasterio así como materiales y recursos diversos para estos tiempos que nos disponemos a celebrar”, comentan las mismas fuentes.

Los cuadernos contienen propuestas de Cáritas y de diferentes comisiones diocesanas, así como para el Vía Crucis, adoración de la cruz, bendición de la mesa, el sacramento de la Penitencia o la Hora Santa.

La publicación se inicia con una carta de monseñor Carlos Osoro, en la que hace referencia a los grupos del IDR y en la que asegura que una de las tareas primordiales que cada uno de nosotros debe emprender es “abrir el corazón de los hombres y las mujeres con los que convivimos a diario, algunos alejados de Dios, a la gracia de saberse queridos y acompañados por Dios mismo”.

Jóvenes participantes en la vigilia.

Pese a las gélidas temperaturas que registraron los termómetros de Xàtiva -en torno a 2 grados bajo cero-, más de 300 jóvenes de la vicaría 6 de la diócesis (Alcoy, Ontinyent y Xàtiva) acudieron a la cita mensual con el ar­zobispo de Valencia en la vigilia de oración.

La parroquia de Ntra. Sra. del Carmen se que­dó pe­queña para acoger a los jóvenes, que tuvieron incluso que sentarse en el sue­lo para poder escuchar las palabras de mon­señor Carlos Osoro, que animó a los presentes “a hacer de este mundo la casa donde pueda habitar Dios”, según informa Jaume Sanchis . Previamente, hubo una cena en la que el Ar­zobispo conversó de forma dis­­tendida con los jóvenes, entre los que se encontraban seminaristas.

La vigilia estuvo organizada por el ‘Grup Jove’ de la parroquia.